75. second attempt

‘If you’ve ever thought that sex without love is a luxury, maybe you should afford it.’ Pablo says soberly.

Inge smiles and puts the pink lip stained glass on the table in front of him.

‘I don´t follow you.’

‘Life is plenty of luxuries you’ll never reach them. Luckily, sex is an universal stuff, as the sense of humor or the wasted time…’

‘By the way, Haven't I told you yet?’ He inquires. ‘I’d like to give you my whole time.’

‘What such a generous boy…' She mocks and gets up for another glass of wine.

'Alas, I never do it for free.’

The first one

lxxiv. יְהֹוָה

This Angel, who is now become a Devil, is my particular friend;

we often read the Bible together in its infernal or diabolic sense,

which the world shall have if they behave well. I have also The Bible of Hell,

which the world shall have whether they will or no. ~ W. Blake

She had not written down telephone numbers. The figures indicated the chapter and verse in Leviticus, the third book of the Pentateuch.

Leviticus, 20:16

"If a woman approaches any beast and lies with it, you shall kill the woman and the beast; they shall be put to death, their blood is upon them."

Leviticus, 21:9

"And the daughter of any priest, if she profanes herself by playing the harlot, profanes her father; she shall be burned with fire."

Leviticus, 1:12

"And he shall cut it into pieces, with its head and its fat, and the priest shall lay them in order upon the wood that is on the fire upon the altar."

Leviticus, 20:27

"A man or a woman who is a medium or a wizard shall be put to death; they shall be stoned with stones, their blood shall be upon them."

Leviticus, 20:18

"If a man lies with a woman having her sickness, and uncovers her nakedness, he has made naked her fountain, and she has uncovered the fountain of her blood; both of them shall be cut off from among their people."

lxxiii. a lie

LARRY: Like it?

ALICE: No.

LARRY: What were you so sad about?

ALICE: Life.

LARRY: What's that then?

Alice laughs.

LARRY: So what do you reckon, in general?

ALICE: You want to talk about art?

LARRY: I know it's vulgar to discuss the work at the opening of the work, but somebody's gotta do it.

LARRY: I'm serious. What do you think?

ALICE: It's a lie. It's a bunch of sad strangers photographed beautifully, and all the glittering assholes who appreciate art say it's beautiful 'cause that's what they want to see. But the people in the photos are sad, and alone, but the pictures make the world seem beautiful. So the exhibition's reassuring, which makes it a lie, and everyone loves a big fat lie.

LARRY: I'm the big fat lie's boyfriend.

ALICE: Bastard!

(I) ∙ (II) ∙ (III)

lxxii. formas

En estos últimos días está cobrando en las EPCs (1) que visito cierta notoriedad una relación entre poesía y medios de transporte que había permanecido velada ante mis ojos durante todo este tiempo.

Al parecer, y según estas fuentes, no es irrelevante en el proceso de producción literaria el hecho de que el autor viaje habitualmente en metro o en autobús. En cierto modo el demiurgo proyecta en su obra sus usos propios, sus valores, y por tanto su ideología. Así, por ejemplo, Benedetti, que frecuentaba el bus colectivo, debería ser un escritor de clase. García Montero, que prefiere el taxi, un autor burgués…

Una vez más se identifica de forma monda y lironda la identidad con pautas de consumo.

¿Y cómo se definiría según este parecer a un autor que, por ejemplo, no viajara en absoluto?

(1) Empresas productoras de comunicación.

lxxi. waiting for

ALICE: So this man comes into the cafe today, and he says, "Hey waitress, what are you waiting for?"

DAN: Funny guy.

ALICE: So I go, "I'm waiting for a man to come in here and fuck me sideways with a beautiful line like that."

DAN: So what did he ask for?

ALICE: He asked for a cup of tea with two sugars.

DAN: Mmm.

ALICE: I'm waiting for you.

DAN: To do what?

ALICE: Leave me.

(I) ∙ (II) ∙ (III)

lxx. yeah, and?

LARRY: So Anna tells me your bloke wrote a book. Any good?

ALICE: Of course.

LARRY: It's about you, isn't it?

ALICE: Some of me.

LARRY: Oh? What did he leave out?

ALICE: The truth.

LARRY: Is he here, your bloke?

ALICE: Yeah. He's over there, talking to your bird.

LARRY: He's very pretty.

ALICE: She's very tall.

LARRY: So, you're a stripper.

ALICE: Yeah, and?

(I) ∙ (II) ∙ (III)

lxix. pudorosos silencios

"Habrá que echar abajo el entramado establecido, el montaje oficialista construido y su intrincada o compleja red de relaciones, de complicidades, de silencios, de muertes y violencia" Fortes -flautista

Vengo leyendo en internet artículos relativos a la polémica Montero-Fortes, desde que una former girlfriend mía firmó el manifiesto en apoyo a Luis García Montero.

Aparte de los enojos y desamores que estos dos prominentes egos deben haber acumulado a lo largo de los años en el angosto espacio público de una universidad de provincias, aparte de la cargante parcialidad con que los media se hicieron eco de sus desencuentros, me parece que la polémica no da para tanto.

La tesis de Fortes es trivial. Por supuesto que Lorca fue un escritor burgués: su origen social, su educación elitista, su modo de vida fue eminentemente burgués en el sentido marxista de la palabra. Pero que un escritor como él, "de los suyos", fuera asesinado por los fascistas ha sido muy ilustrador para explicar hasta qué punto el autoproclamado "bando nacional" recurrió sistemáticamente al crimen y a la barbarie para perpetuarse en el poder en España.

A mí me da que la performance dramatizada por estas dos vedetes del mundo académico es meramente una pelea de patio de vecinos -de viejos vecinos-, de escaso o nulo interés ideológico o literario, que ambos artificiosamente y de forma histérica pretenden exaltar y explotar.

Y es en este punto en donde la polémica se vuelve interesante para mí, porque ilustra muy bien lo que una vez pude haber denominado como el síndrome del ratón de biblioteca.